Virtuelles Lebenswerk von Heinrich Keßler, Appenweier
 Kontext: "Kwelten, K-Welten, Keßler-Welten"

Weib-Sein in den: "Kwelten, K-Welten, Keßler-Welten".

Es ist an dieser Stelle notwendig, für sich selbst zu klären:

1. Was ist ein Weib?
2. Was ist ein "Weib"?
3. Was ist für mich "ein Weib"?
4. Wer ist für mich "ein Weib"?
5. Wem bin ich "ein Weib"?
6. Wem bin ich "das Weib"?

Und wenn "sie" "kein Weib" ist, was ist sie dann?

1. eine Frau?
2. ein Mann?

Oder was sonst?

1. Wer ist "mein Weib"?
2. Was ist für mich "mein Weib"?
3. Wo bin ich Weib?
4. Wo bin ich "ein Weib"?
5. Wo bin ich "das Weib"?
6. Wo bin ich "wie ein Weib"?

Und wenn ich "kein Weib" bin, was bin ich dann?

Organisationen mit dem Wesen eines Weibes sind und erscheinen als Heimat, Elternhaus, Festung, Felder, Deponieren, Lager, Reservate, Rückzugsorte, Konkurrenten. Sie bilden Vereinigungen, Verbände, Religionen, Weltanschauungen, Kirchen, verwalten Besitz und Eigentum als Träger, Hüter, Polizei und Richter. Nach außen sind und wirken sie straff und streng abgegrenzt, im Innern herrscht die Selbstorganisation vor, besser: setzt sich die Selbstorganisation immer wieder allen Versuchen einer "endgültigen" Ordnung.

Organisationen ohne das Wesen eines Weibes erscheinen als "Fass ohne Boden", "Durchlauferhitzer", "stille Wasser", Brachen, "Unberührbare". Sie können alles (besser) und wissen alles (besser) und beanspruchen und verbrauchen Ressourcen gewohnheitsmäßig und "im üblichen Rahmen".

Die "Kwelten, K-Welten, Keßler-Welten" halten Möglichkeiten und Gelegenheiten bereit, um besser zu erkennen und sich zu erschließen, was "das Besondere" ist, ein "Weib" zu sein, zu begehren, zu haben, zu lieben, als "Weib" zu leben und sich als Weib zu entwickeln.